 |
| سلف الإنسان قبل 6 مليون سنة كان يشبه هذا القرد |
يصنف الملحدون أنفسهم بشكل روتيني على أنهم أبطال العقل والعلم ، وينظرون إلى النظرية التطورية على أنها انتصار لكليهما. في الواقع ، يعتقدون أن التطور يساعدهم على شرح سمات العالم التي لا يمكن تفسيرها لولا ذلك.
من ناحية أخرى ، إذا كان الإلحاد صحيحًا ، فسيكون البشر نتاجًا ثانويًا للقوى العمياء التي ليس لديها نية لإنتاج مخلوقات عقلانية.
من منظور الفيلسوف التطوري دانيال دينيت :
"العقل البشري هو عبارة عن كيس من الحيل ، مجمعة معًا عبر الدهور من خلال عملية التطور التي لا تبصر بالانتقاء عن طريق الانتقاء الطبيعي."
Dennett، D.، Breaking the Spell: Religion as Natural Phenonon، Viking، New York، NY، p. 107 ، 2006
ولكن إذا لم تكن عقولنا مصممة ، فلماذا نثق بهم؟ في عالم تطوري تحركه العشوائية والصدف ، لا نتوقع أن ترشدنا عقولنا إلى الحقيقة.
كما اعترف سي اس لويس :
" .. الأسطورة [التطورية] تطلب مني أن أصدق أن العقل هو ببساطة المنتج الثانوي غير المتوقع وغير المقصود لعملية طائشة في مرحلة واحدة من تحولها اللانهائي واللامحدود. وهكذا فإن محتوى الأسطورة يقرع من تحتي.
الأرضية الوحيدة التي يمكن أن أصدق أن الأسطورة عليها صحيحة. إذا كان عقلي هو نتاج اللاعقلاني ... فكيف سأثق في عقلي عندما يخبرني عن التطور؟ "
Lewis, C.S., Christian Reflections, Eerdmans, Grand Rapids, MI, p. 89, 1967.
ومن المثير للاهتمام ، أن العديد من أنصار التطور يعترفون بأن التطور من شأنه أن يهيئنا لعقد معتقدات خاطئة. ومع ذلك ، يبدو أنهم يتداولون بناءً على هذه الرؤية فقط عندما يكون ذلك مناسبًا لهم ، عندما يحاولون رفض الأفكار التي لا يحبونها ، مثل الأديان .
على سبيل المثال ، داروين نفسه ، عندما واجه قناعة طويلة الأمد بأن المصمم ضروري لشرح العالم ، تجاهل أفكاره بهذه الطريقة:
"... لكن ليس لدي أي ممارسة في التفكير المجرد وقد أكون ضالاً. ومع ذلك ، فقد عبرت عن اقتناعي الداخلي ، على الرغم من أنه كان أكثر وضوحًا ووضوحًا مما كان يمكن أن أفعله ، أن الكون ليس نتيجة الصدفة.
ولكن بعد ذلك يظهر لي الشك المريع دائمًا فيما إذا كانت قناعات عقل الإنسان ، التي نشأت من عقل الحيوانات الدنيا ، ذات قيمة أو جديرة بالثقة على الإطلاق. هل سيثق أي شخص في قناعات عقل القرد ، إذا كانت هناك أية قناعات في مثل هذا العقل "
http://darwin-online.org.uk/content/frameset?viewtype=text&itemID=F1452.1&pageseq=1
داروين في نفسه و فطرته دعته للإيمان بالخالق لكنه رفض وشك بقدرة عقله على معرفة الحقيقة لأن عقل الذي تطور من القرد لم يتطور لأجل معرفة الحقيقة! الدماغ تطور للبقاء فقط. وهذا شك في عقله واعتبره مجرد وهم !
يدرك العديد من أنصار التطور البارزين أنفسهم أن الانتقاء الطبيعي لا يهدف إلى الحقيقة
ستيفن بينكر عالم النفس التطوري :
" سبب كوننا علماء منطقيين وغير منطقيين هو أن أدمغتنا قد تشكلت من أجل اللياقة وليس الحقيقة. أحيانًا تكون الحقيقة قابلة للتكيف،لكنها في بعض الأحيان ليست كذلك "
Pinker, S., How the Mind Works, New York, NY, W.W. Norton and Company, p. 305, 1997
يقول الفيلسوف الملحد جون جراي:
وأن "الاهتمام بالحقيقة ليس ضروريًا للبقاء أو التكاثر. ... الحقيقة ليس لها ميزة تطورية منهجية على الخطأ. "
Gray, J., Straw Dogs, Granta Books, London, UK, p. 26, 2002.
يقول الفيلسوف توماس ناجل :
"أساس مستقل للثقة في العقل ، الفرضية التطورية تهدد بدلا من أن تطمئن"
Nagel, T., The Last Word, Oxford University Press, Oxford, UK, p. 135, 1997. Emphasis in original
🔴العقل و المادة
الموقف الفيزيائي هو أن المادة والقوى التي تتحكم فيها كلها موجودة - كلاهما ظهر عن طريق الصدفة العشوائية دون تصميم أو نية. يتضمن أدمغتنا. يقول التطور الكامل أنه لا يوجد تفسير إضافي ضروري لظهور كل الحياة من التغييرات العشوائية الطفيفة في المعلومات الجينية التي يتم استنساخها بناءً على اللياقة من خلال الانتقاء الطبيعي. يتضمن ذلك ، بالطبع ، أدمغتنا. إنه أيضًا لا يستلزم أي تصميم أو نية.
لكن إذا كان التطور صحيحًا ، فسنكون مكونين من المادة وحدها. على حد تعبير الفيلسوف الملحد بول تشرشلاند :
"إذا كانت [القصة التطورية القياسية] هي التفسير الصحيح لأصولنا ، فلا يبدو أن هناك حاجة ، ولا مساحة ، لملاءمة أي مواد أو خصائص غير مادية في حسابنا النظري لأنفسنا.
نحن مخلوقات من المادة. ويجب أن نتعلم كيف نتعايش مع هذه الحقيقة ".
Churchland, Paul. 1988. Matter and Consciousness: A Contemporary Introduction to the Philosophy of Mind. Massachusetts: MIT Press. p.21.
وضح العالم التطوري جي بي اس هالدين معضلة صعبة لايمكن حلها :
" إذا تم تحديد عملياتي العقلية بالكامل من خلال حركات الذرات في دماغي ، فليس لدي سبب لافتراض أن معتقداتي صحيحة ... وبالتالي ليس لدي سبب لافتراض أن عقلي يتكون من ذرات"
Haldane, J.B.S., Possible Worlds, Transaction Publishers, New Brunswick, NJ, p. 209, 2009
المشكلة اذا كان التطور صحيح فعلى الملحدين ان يشككوا بالتطور أيضآ ومنطقهم لان العقل غير موثوق به!
#التطور_العقل